El Yin y el Yang

 

Vitrofusión de Hilda Arizaga

El TAO

Mirándolo,  no se le ve, porque no es visible.

Escuchándolo,  no se lo oye, porque no es sonoro.

Tocandoló, no se le siente, porque no es palpable.

Es el Uno Supremo, fuente de toda mística taoísta. Cuando el sabio accede al mismo, cuando alcanza la unidad, conoce la iluminación.

El TAO es omnipresente, pero en forma inmaterial, no manifiesta. 

"Es el vacío al que convergen los treinta rayos, deshace todo nudo, crea toda luz, unifica todo lo disperso".

YIN Y YANG

El TAO produce Uno.

Uno produce Dos.

Dos produce Tres.

Tres produce todos los seres del mundo.

Todo ser lleva sobre sus espaldas la oscuridad y encierra en sus brazos la luz.

T'AI

El animador de este proceso, el gran transformador de la danza cósmica, es T'ai.

El TAO presenta tres aspectos principales: T'ai Chi, es el motor del Cosmos.

T'sai Hsu se presenta como la realidad última.

Según la explicación más difundida. Uno es el Primer Gran Comienzo (T'ai Chi) engendrado por el TAO. Uno produce Dos, el yin y el yang, de lo que todo procede. Dos produce Tres, los tres soplos o las tres energías (Ching, Chi y Shëng), que a su vez constituyen el cielo, la tierra y el hombre. Tres da nacimiento a todas las formas del mundo, sometidas ellas mismas a la fuerza del yin (lo oscuro) y del yang (lo luminoso).

Al comienzo,  el yin representaba el lado sombrío del valle, el yang el lado soleado; el primero evoca la idea de un tiempo frío y nublado; el segundo la de un tiempo cálido y despejado. En consecuencia,  el yin a devenido el símbolo de la oscuridad,  de lo inerte receptivo, la fuerza de concentración,  la tierra, el valle, la inteligencia intuitiva, el aspecto femenino de todas las cosas. El yang a devenido el aspecto masculino de la manifestación,  la energía creadora, la luz, el cielo, la montaña, la fuerza expansiva, el espíritu orientado hacia el exterior,  la inteligencia clara, a la vez analítica y actuante; la fuerza activa, por oposición a la fuerza pasiva del yin, el espíritu de la naturaleza. 

"El I Ching: Introducción ". Ediciones R-H, 2000.

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